و " جذب " " اجتذب " ميگردد ، و اگر آن عمليات شود " جذّب ، يجذّب ، جذّب ، جذّابا : سوى خود كشيدن " مىشود . و " لزق " " التزق " مىشود ، و با آن عمليات " لزّق ، يلزّق ، لزّق ، لزّاقا : چسبيدن " ميگردد . و " جسر " " اجتسر " مىشود ، و با انجام آن اعمال " جسّر يجسّر ، جسّر ، جسّارا : عبوركردن " ميگردد . و " نشر " " انتشر " مىشود ، و اگر آن اعمال انجام گردد نشّر ، ينشّر ، نشّر ، نشّارا : گسترش يافتن " مىشود . و " خصم " " اختصم " ميگردد ، و با انجام آن كارها " خصّم يخصّم ، خصّم ، خصّاما : دشمنى ورزيدن " مىشود . و در قرآن است " وَ هُمْ يَخِصِّمُونَ : و آنان با يكديگر دشمنى ميورزند " . و " بضع " " ابتضع " ميگردد ، و با آن كارها " بضّع ، يبضّع ، بضّع ، بضّاعا : آشكار شدن " مىشود . و " قطع " " اقتطع " ميگردد ، و با انجام آن اعمال " قطّع ، يقطّع ، قطّع ، قطّاعا : جداكردن " مىشود . و " نظم " " انتظم " ميگردد ، و با آن اعمال " نظّم ، ينظّم ، نظّم ، نظّاما : آراستن " مىشود . ( تذكّر ) عمل به اين قاعدة لازم نيست ، بلكه جائز است ، و مثالهايش در كلام عرب نادر است ، بر خلاف آن سه قاعدة كه لازم است ، و